这篇文章小编将目录一览：
- 1、‘叶落归根,来时无口。’谁能给解释下?
- 2、落叶归根和叶落归根的区别
- 3、落叶归根是什么意思
‘叶落归根,来时无口。’谁能给解释下?
叶落归根：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到故乡。来时无口：无口就是无言说，暗示着原本无法可说的意味。来时，指生时。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。
大师回：我就像那叶落似的，要归回到树根，是我来时没有说法，去时也没有说法，法相本是不增不减。
意思是指事物有一定的归宿。落叶归根被视为一种天然规律，人的一生就像树叶一样，从生长到凋落，最终回到根上，这是天然之道。“来时无口”则是指事物进步的起源和终点是相互关联的，就像一个圆环一样，没有起点也没有终点，循环往复，生生不息。
树高千尺，叶落归根。意思就是树木即使有千尺高，然而树叶落下来后，还是会回到树根下化为泥土。叶落归根，汉语成语，拼音是yè luò guī gēn，意思是树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到故乡。
意思是：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时刻再长，最终还是要回归故土。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到故乡。出自：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”译文：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根，来的时候没有路线 。
多指作客他乡的人最终要回到本乡。出自：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”译文：叶落归根回到本乡，来时还没有这口井水。示例：树高千丈，叶落归根，将来总得有个着落，不能不说说明白。语法：连动式；作谓语、宾语、定语；比喻事物有一定的归宿。
落叶归根和叶落归根的区别
两者没有区别。其释义与出处一致。 落叶归根和叶落归根的用法和含义相同。 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。 这一比喻表达了一种事物总有其归宿的见解，常用来形容游子最终要回到故乡。 该成语出自宋代释道原的《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。
两者其实是一样的，只是说法不同而已。成语：叶落归根 解释：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”成语：落叶归根 解释：飘落的枯叶，掉在树木根部。
两个成语从语感和时态上来说，有一点细微的区别，“落叶归根”侧重于“已落之叶”找到了归宿（有点侧重过去时或现在时）；“叶落归根”侧重于“将落未落之叶”要找到归宿（有点侧重将来时）。
“落叶归根”和“叶落归根”虽用词略有差异，但所表达的意思是一致的。它们不仅适用于描述人的归乡之情，还可以用于形容事物的归宿。如“树高千丈，叶落归根，将来总得有个着落，不能不说说明白”这句话，就形象地表达了无论多么高大的树木，它的叶子最终都会回到根部，象征着事物的最终归宿。
落叶归根是什么意思
落叶归根的意思是比喻事物有一定的归宿。出处：叶落归根，来时无口。两家都是做官的，也是拿不定。或者那边还调进来，即不然终有个叶落归根。树高千丈，叶落归根，将来总得有个着落，不能不说说明白。出自：宋·释道原《景德传灯录》卷五。示例：树身即使高千丈，落叶归根也有期。
“落叶归根”一个比喻性的汉语成语，意思是比喻事物总有一定的归宿。它多指客居他乡的人最终要回到故乡。这个成语的使用通常与人的生活情形或生活情形相关，比如年轻时离家在外，老年时回到故乡。然而，如果一个人已经去世，他就不再能回到故乡，因此使用“落叶归根”可能不太合适。
落叶归根（luò yè guī gēn）意思是比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口”。译文：我就像那叶落似的，要归回到树根，是我来时没有说法，去时也没有说法，法相本是不增不减。
“树高百尺，落叶归根”的意思：不管这棵树有多高，它飘落的枯叶，总归是要掉落在树木根部的。比喻事物都有一定的归宿，一个人即便离开故土的时刻再长，最终也还是要回归故土的。
落叶归根是一种传统觉悟的表达，指的是事物或人最终回归本源或归宿。详细解释： 基本含义：这一个富含象征意义的成语。在这里，“落叶”象征着事物或人，“归根”则代表着回归本源或起点。当说到“落叶归根”，大众通常指的是事物或人最终回到了起点，或者回到了最原始的情形。
“落叶归根”[luò yè guī gēn]，它的本意是说飘落的枯叶，掉在树木根部。这不仅是天然现象的描述，更蕴含了一种深刻的人生哲理。它不仅仅适用于天然界，更适用于人类社会。在古代，这句成语出自宋·释道原《景德传灯录》卷五，原文是“叶落归根，来时无口”。
