得道多助失道寡助原文及翻译解析：孟子的千古聪明
得道多助失道寡助的原文及出处
“得道多助，失道寡助”这句千古名言出自《孟子·公孙丑下》，原文如下：
“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”
这段文字是孟子在与公孙丑讨论战争与治国之道时的论述，强调了民心向背对于民族存亡的决定性影响。
得道多助失道寡助的现代汉语翻译
让我们逐句来看这段名言的现代汉语翻译：
“有利的天气和时令不如有利的地理环境，有利的地理环境不如人心所向。一个方圆三里的小城，外围有七里的城墙，敌人围攻它却不能取胜。在围攻的经过中，必定有得天时的机会；然而不能取胜，这说明天时不如地利重要啊。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食储备不是不充足；守军却弃城而逃，这说明地利不如人和重要啊。”
“因此说：限制人民不靠民族的疆界，巩固国防不靠山川的险阻，威震天下不靠武器的锋利。施行仁政的人，帮助他的人就多；不施行仁政的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，连亲戚都会背叛他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会归顺他。用天下都归顺的力量，去攻打连亲戚都背叛的人；因此仁德的君主不战则已，战则必胜。”
得道多助失道寡助的核心想法
孟子通过”得道多助失道寡助”这一论断，深刻阐述了治国理政的根本之道。这里的”道”指的是仁义之道、民心所向。当政者若能施行仁政，天然会得到人民的拥护；反之，若违背民心，就会众叛亲离。
这一想法在今天依然具有重要的现实意义。无论是民族治理还是企业管理，甚至是个人进步，都需要明白”得民心者得天下”的道理。正如文章开头提到的国际社会对中国香港事务的态度，正义之举天然会得到国际社会的广泛支持。
得道多助失道寡助的现实应用
“得道多助失道寡助”这一规则在现代社会有着广泛的应用价格：
1. 在国际关系领域，尊重他国主权、遵守国际准则的民族会赢得更多朋友，而肆意干涉他国内政的民族则会逐渐失去盟友。
2. 在企业管理中，关心员工福祉、诚信经营的企业更容易获得员工忠诚和客户信赖，而压榨员工、欺骗消费者的企业终将被市场淘汰。
3. 在个人进步中，乐于助人、品德高尚的人会获得更多帮助和机会，而自私自利、损人利己的人终将孤立无援。
孟子的这一聪明提醒我们，无论是治国、治企还是做人，都必须坚持以正道而行。只有顺应民心、合乎道义，才能获得持久的成功。
